TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:08:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 舍利弗阿毘曇論卷第十六 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập lục 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 非問分道品第十之二 phi vấn phần đạo phẩm đệ thập chi nhị 復次無覺無觀定。如比丘。 phục thứ vô giác vô quán định 。như Tỳ-kheo 。 滅覺觀內淨信一心無覺無觀定生喜樂。成就二禪行。 diệt giác quán nội tịnh tín nhất tâm vô giác vô quán định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。 此比丘。故有內淨信喜樂一心。若入此定者。 thử Tỳ-kheo 。cố hữu nội tịnh tín thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得內淨信喜樂一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc nội tịnh tín thiện lạc nhất tâm 。 是名第二禪無覺無觀定。復次比丘。 thị danh đệ nhị Thiền vô giác vô quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 得有覺有觀有喜共味定。如比丘觀覺觀麁。無覺無觀定寂靜勝。 đắc hữu giác hữu quán hữu hỉ cọng vị định 。như Tỳ-kheo quán giác quán thô 。vô giác vô quán định tịch tĩnh thắng 。 比丘觀覺觀麁已。覺觀寂靜正寂靜滅沒除。 Tỳ-kheo quán giác quán thô dĩ 。giác quán tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 滅沒除已。故有內淨信喜樂一心。 diệt một trừ dĩ 。cố hữu nội tịnh tín thiện lạc nhất tâm 。 若入此定者。得四支正得緣得內淨信喜樂一心。 nhược/nhã nhập thử định giả 。đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc nội tịnh tín thiện lạc nhất tâm 。 是名第二禪無覺無觀定。如比丘若行若受教。 thị danh đệ nhị Thiền vô giác vô quán định 。như Tỳ-kheo nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã thọ giáo 。 若法相。若方便。若專心。若思惟若觸。 nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã chuyên tâm 。nhược/nhã tư tánh nhược/nhã xúc 。 得有覺有觀有喜共味定。如比丘。行乃至觸。 đắc hữu giác hữu quán hữu hỉ cọng vị định 。như Tỳ-kheo 。hạnh/hành/hàng nãi chí xúc 。 親近多修學。修學已。心向寂靜。尊上寂靜。 thân cận đa tu học 。tu học dĩ 。tâm hướng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh 。 傾向寂靜。傾向寂靜已。覺觀寂靜正寂靜滅沒除。 khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。giác quán tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 滅沒除已。故有內淨信喜樂一心。 diệt một trừ dĩ 。cố hữu nội tịnh tín thiện lạc nhất tâm 。 若入此定者。得四支正得緣得內淨信喜樂一心。 nhược/nhã nhập thử định giả 。đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc nội tịnh tín thiện lạc nhất tâm 。 是名第二禪無覺無觀定。復次比丘。 thị danh đệ nhị Thiền vô giác vô quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 得無覺無觀有喜共味定。比丘觀喜麁喜心。 đắc vô giác vô quán hữu hỉ cọng vị định 。Tỳ-kheo quán hỉ thô hỉ tâm 。 猶有悲無喜樂寂靜勝。比丘觀喜麁已。 do hữu bi vô thiện lạc tịch tĩnh thắng 。Tỳ-kheo quán hỉ thô dĩ 。 喜寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。故有內淨信無喜樂一心。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。cố hữu nội tịnh tín vô thiện lạc nhất tâm 。 此入初禪捨心。不及入第三禪定捨心。 thử nhập sơ Thiền xả tâm 。bất cập nhập đệ tam Thiền định xả tâm 。 若入此定者。 nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得內淨信無喜樂一心。是名禪間無覺無觀定。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc nội tịnh tín vô thiện lạc nhất tâm 。thị danh Thiền gian vô giác vô quán định 。 第二第三禪間從二禪趣三禪。復次比丘。 đệ nhị đệ tam Thiền gian tùng nhị Thiền thú tam Thiền 。phục thứ Tỳ-kheo 。 得無覺無觀無喜樂共味定。比丘觀無喜樂麁無喜樂心。 đắc vô giác vô quán vô thiện lạc cọng vị định 。Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô vô thiện lạc tâm 。 猶有作不苦不樂捨寂靜勝。比丘觀無喜樂麁已。 do hữu tác bất khổ bất lạc/nhạc xả tịch tĩnh thắng 。Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô dĩ 。 無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。 vô thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 故有內淨信不苦不樂捨一心。若入此定者。 cố hữu nội tịnh tín bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得內淨信不苦不樂捨一心。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc nội tịnh tín bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名非禪非禪間無覺無觀定。如比丘。若行。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian vô giác vô quán định 。như Tỳ-kheo 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。 若受教。若法相。若方便。若專心。若思惟。若觸。 nhược/nhã thọ giáo 。nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã chuyên tâm 。nhược/nhã tư tánh 。nhược/nhã xúc 。 得無覺無觀無喜樂共味定。如比丘。 đắc vô giác vô quán vô thiện lạc cọng vị định 。như Tỳ-kheo 。 行乃至觸。親近多修學。多修學已。心向寂靜。 hạnh/hành/hàng nãi chí xúc 。thân cận đa tu học 。đa tu học dĩ 。tâm hướng tịch tĩnh 。 心向寂靜。尊上寂靜。尊上寂靜。傾向寂靜。 tâm hướng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh 。 傾向寂靜已。喜樂寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。 khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 故有內淨信不苦不樂捨一心。 cố hữu nội tịnh tín bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名非禪非禪間無覺無觀定。復次比丘。 thị danh phi Thiền phi Thiền gian vô giác vô quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 離喜捨行念正智身受樂。如諸聖人。解捨念樂行。成就三禪行。 ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。như chư Thánh nhân 。giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 比丘故有共味定捨念正智無喜樂一心。 Tỳ-kheo cố hữu cọng vị định xả niệm chánh trí vô thiện lạc nhất tâm 。 若入此定者。 nhược/nhã nhập thử định giả 。 得五支正得緣得共味捨念正智無喜樂一心。是名第三禪無覺無觀定。 đắc ngũ chi chánh đắc duyên đắc cọng vị xả niệm chánh trí vô thiện lạc nhất tâm 。thị danh đệ tam Thiền vô giác vô quán định 。 如比丘。若行。若受教。若法相。若方便。若專心。 như Tỳ-kheo 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thọ giáo 。nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã chuyên tâm 。 若思惟。若觸。得無覺無觀有喜樂共味定。 nhược/nhã tư tánh 。nhược/nhã xúc 。đắc vô giác vô quán hữu thiện lạc cọng vị định 。 如比丘。行乃至觸。親近多修學。多修學已。 như Tỳ-kheo 。hạnh/hành/hàng nãi chí xúc 。thân cận đa tu học 。đa tu học dĩ 。 心向寂靜。尊上寂靜。傾向寂靜。傾向寂靜已。 tâm hướng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。 喜寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 故有共味捨念正智無喜樂一心。若入此定者。 cố hữu cọng vị xả niệm chánh trí vô thiện lạc nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得五支正得緣得共味捨念正智無喜樂一心。 đắc ngũ chi chánh đắc duyên đắc cọng vị xả niệm chánh trí vô thiện lạc nhất tâm 。 是名第三禪無覺無觀定。復次比丘。 thị danh đệ tam Thiền vô giác vô quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 得無覺無觀無喜樂共味定。如比丘。 đắc vô giác vô quán vô thiện lạc cọng vị định 。như Tỳ-kheo 。 觀無喜樂麁無喜樂心。猶有作不苦不樂捨寂靜勝。 quán vô thiện lạc thô vô thiện lạc tâm 。do hữu tác bất khổ bất lạc/nhạc xả tịch tĩnh thắng 。 比丘觀無喜樂麁已。無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。 Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô dĩ 。vô thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 滅沒除已。捨念正智一心。此人出息入息滅。 diệt một trừ dĩ 。xả niệm chánh trí nhất tâm 。thử nhân xuất tức nhập tức diệt 。 不及入第四禪者。若入此定者。 bất cập nhập đệ tứ Thiền giả 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得不苦不樂捨念正智一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm chánh trí nhất tâm 。 是名禪間無覺無觀定。第三第四禪間。從三禪趣第四禪。 thị danh Thiền gian vô giác vô quán định 。đệ tam đệ tứ Thiền gian 。tùng tam Thiền thú đệ tứ Thiền 。 如比丘。若行。若受教。若法相。若方便。若專心。 như Tỳ-kheo 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thọ giáo 。nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã chuyên tâm 。 若思惟。若觸。得無覺無觀無喜樂共味定。 nhược/nhã tư tánh 。nhược/nhã xúc 。đắc vô giác vô quán vô thiện lạc cọng vị định 。 比丘行乃至觸。親近多修學。多修學已。 Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng nãi chí xúc 。thân cận đa tu học 。đa tu học dĩ 。 心向寂靜。尊上寂靜。傾向寂靜。傾向寂靜已。 tâm hướng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。 無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。 vô thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 有不苦不樂捨念正智一心。此人出息入息滅。 hữu bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm chánh trí nhất tâm 。thử nhân xuất tức nhập tức diệt 。 不及入第四禪者。若入此定者。 bất cập nhập đệ tứ Thiền giả 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得不苦不樂捨念正智一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm chánh trí nhất tâm 。 是名禪間無覺無觀定。第三第四禪間。從第三禪趣第四禪。 thị danh Thiền gian vô giác vô quán định 。đệ tam đệ tứ Thiền gian 。tùng đệ tam Thiền thú đệ tứ Thiền 。 復次比丘。斷苦斷樂。先滅憂喜。不苦不樂捨念淨。 phục thứ Tỳ-kheo 。đoạn khổ đoạn lạc/nhạc 。tiên diệt ưu hỉ 。bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。 成就四禪行。如比丘。 thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 有喜不苦不樂捨念淨一心。若入此定者。 hữu hỉ bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得不苦不樂捨念淨一心。是名第四禪無覺無觀定。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh nhất tâm 。thị danh đệ tứ Thiền vô giác vô quán định 。 復次比丘。得無覺無觀無喜樂共味定。 phục thứ Tỳ-kheo 。đắc vô giác vô quán vô thiện lạc cọng vị định 。 比丘觀無喜樂麁無喜樂心。 Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô vô thiện lạc tâm 。 猶有作不苦不樂捨寂靜勝。比丘觀無喜樂麁已。 do hữu tác bất khổ bất lạc/nhạc xả tịch tĩnh thắng 。Tỳ-kheo quán vô thiện lạc thô dĩ 。 無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。 vô thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 故有不苦不樂捨念淨一心。若入此定者。 cố hữu bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得不苦不樂捨念淨一心。是名第四禪無覺無觀定。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh nhất tâm 。thị danh đệ tứ Thiền vô giác vô quán định 。 如比丘。若行。若受教。若法相。若方便。若專心。 như Tỳ-kheo 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thọ giáo 。nhược/nhã Pháp tướng 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã chuyên tâm 。 若思惟。若觸。得無覺無觀無喜樂共味定。 nhược/nhã tư tánh 。nhược/nhã xúc 。đắc vô giác vô quán vô thiện lạc cọng vị định 。 如比丘。行乃至觸。親近多修學。多修學已。 như Tỳ-kheo 。hạnh/hành/hàng nãi chí xúc 。thân cận đa tu học 。đa tu học dĩ 。 心向寂靜。尊上寂靜。傾向寂靜。傾向寂靜已。 tâm hướng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。 無喜樂寂靜正寂靜滅沒除。滅沒除已。 vô thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。diệt một trừ dĩ 。 有不苦不樂捨念淨一心。若入此定者。 hữu bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得四支正得緣得不苦不樂捨念淨一心。 đắc tứ chi chánh đắc duyên đắc bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh nhất tâm 。 是名第四禪無覺無觀定。復次比丘。離一切色想。滅瞋恚想。 thị danh đệ tứ Thiền vô giác vô quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。ly nhất thiết sắc tưởng 。diệt sân khuể tưởng 。 不思惟若干想。成就無邊空處行。如比丘。 bất tư duy nhược can tưởng 。thành tựu vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 有空處想不苦不樂捨一心。若入此定者。 hữu không xứ tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得空處想不苦不樂捨一心。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc không xứ tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名空處無覺無觀定。復次比丘。 thị danh không xứ vô giác vô quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 離一切空處想成就無邊識處行。如比丘。 ly nhất thiết không xứ tưởng thành tựu vô biên thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 有識處想不苦不樂捨一心。若入此定者。 hữu thức xứ/xử tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得識處想不苦不樂捨一心。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc thức xứ/xử tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名識處無覺無觀定。復次比丘。離一切識處想。 thị danh thức xứ/xử vô giác vô quán định 。phục thứ Tỳ-kheo 。ly nhất thiết thức xứ/xử tưởng 。 成就無所有處行。如比丘。有無所有處想不苦不樂捨一心。 thành tựu vô sở hữu xứ hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。hữu vô sở hữu xứ tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 若入此定者。 nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得無所有處想不苦不樂捨一心。是名不用處無覺無觀定。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc vô sở hữu xứ tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。thị danh bất dụng xứ/xử vô giác vô quán định 。 復次比丘。離一切不用處。 phục thứ Tỳ-kheo 。ly nhất thiết bất dụng xứ/xử 。 成就非想非非想處行。如比丘。 thành tựu phi tưởng phi phi tưởng xử hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 有非想非非想處想不苦不樂捨一心。若入此定者。 hữu phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。nhược/nhã nhập thử định giả 。 得三支正得緣得非想非非想處想不苦不樂捨一心。 đắc tam chi chánh đắc duyên đắc phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng bất khổ bất lạc/nhạc xả nhất tâm 。 是名非想非非想處無覺無觀定。何謂空定。如比丘。 thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử vô giác vô quán định 。hà vị không định 。như Tỳ-kheo 。 一切法。若一處法。思惟空知空解空受空。 nhất thiết pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử Pháp 。tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。 以何義空。以我空。我所亦空。如是不放逸觀。 dĩ hà nghĩa không 。dĩ ngã không 。ngã sở diệc không 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名空定。復次空定六空。內空。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh không định 。phục thứ không định lục không 。nội không 。 外空。內外空。空空。大空。第一義空。何謂內空。 ngoại không 。nội ngoại không 。không không 。đại không 。đệ nhất nghĩa không 。hà vị nội không 。 如比丘。一切內法。若一處內法。 như Tỳ-kheo 。nhất thiết nội pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội pháp 。 思惟空知空解空受空。以何義空。以我空。我所亦空。 tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。dĩ hà nghĩa không 。dĩ ngã không 。ngã sở diệc không 。 常空不變易空。如是不放逸觀。得定心住正住。 thường không bất biến dịch không 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內空。何謂外空。如比丘。一切外法。 thị danh nội không 。hà vị ngoại không 。như Tỳ-kheo 。nhất thiết ngoại pháp 。 若一處外法。思惟空知空解空受空。以何義空。 nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại pháp 。tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。dĩ hà nghĩa không 。 以我空。我所亦空。如是不放逸觀。 dĩ ngã không 。ngã sở diệc không 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名外空。云何內外空。如比丘。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh ngoại không 。vân hà nội ngoại không 。như Tỳ-kheo 。 一切內外法。若一處內外法。思惟空知空解空受空。 nhất thiết nội ngoại Pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại Pháp 。tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。 以何義空。以我空。我所亦空。 dĩ hà nghĩa không 。dĩ ngã không 。ngã sở diệc không 。 如是不放逸觀。得定心住正住。是名內外空。何謂空空。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội ngoại không 。hà vị không không 。 如比丘。成就空定行。 như Tỳ-kheo 。thành tựu không định hạnh/hành/hàng 。 比丘思惟空知空解空受空。以何義空。以我空。我所亦空。 Tỳ-kheo tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。dĩ hà nghĩa không 。dĩ ngã không 。ngã sở diệc không 。 常空不變易空。如是不放逸觀。得空定心住正住。 thường không bất biến dịch không 。như thị bất phóng dật quán 。đắc không định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名空空。何謂大空。如比丘。一切法。 thị danh không không 。hà vị đại không 。như Tỳ-kheo 。nhất thiết pháp 。 思惟空知空解空受空。以何義空。以我空。我所亦空。 tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。dĩ hà nghĩa không 。dĩ ngã không 。ngã sở diệc không 。 如是不放逸觀。得定心住正住。是名大空。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh đại không 。 何謂第一義空。第一謂涅槃。如比丘。 hà vị đệ nhất nghĩa không 。đệ nhất vị Niết-Bàn 。như Tỳ-kheo 。 思惟涅槃空知空解空受空。以何義空。以我空。 tư tánh Niết-Bàn không tri không giải không thọ/thụ không 。dĩ hà nghĩa không 。dĩ ngã không 。 我所亦空。常空不變易空。如是不放逸觀。 ngã sở diệc không 。thường không bất biến dịch không 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名第一義空。如是六空。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh đệ nhất nghĩa không 。như thị lục không 。 是名空定。何謂無相定。除空定。若餘定。 thị danh không định 。hà vị vô tướng định 。trừ không định 。nhược/nhã dư định 。 以聖涅槃為境界。是名無相定。復次無相定。行有相。 dĩ Thánh Niết-Bàn vi/vì/vị cảnh giới 。thị danh vô tướng định 。phục thứ vô tướng định 。hạnh/hành/hàng hữu tướng 。 涅槃無相。行有三相。生住滅。涅槃無三相。 Niết-Bàn vô tướng 。hạnh/hành/hàng hữu tam tướng 。sanh trụ diệt 。Niết-Bàn vô tam tướng 。 不生不住不滅。如是行有相。涅槃無相。 bất sanh bất trụ bất diệt 。như thị hạnh/hành/hàng hữu tướng 。Niết-Bàn vô tướng 。 涅槃是寂滅。是舍宅。是救護。是燈明。是依止。 Niết-Bàn thị tịch diệt 。thị xá trạch 。thị cứu hộ 。thị đăng minh 。thị y chỉ 。 是不終沒。是歸趣。是無燋熱。是無憂惱。 thị bất chung một 。thị quy thú 。thị vô tiêu nhiệt 。thị Vô ưu não 。 是無憂悲苦惱。及餘諸行。思惟涅槃。得定心住正住。 thị Vô ưu bi khổ não 。cập dư chư hạnh 。tư tánh Niết-Bàn 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名無相定。何謂無願定。除空定若餘定。 thị danh vô tướng định 。hà vị vô nguyện định 。trừ không định nhược/nhã dư định 。 以聖有為為境界。是名無願定。復次無願定。 dĩ Thánh hữu vi vi/vì/vị cảnh giới 。thị danh vô nguyện định 。phục thứ vô nguyện định 。 願有二種。愛著見著。比丘思惟行苦患癰箭著味。 nguyện hữu nhị chủng 。ái trước kiến trước/trứ 。Tỳ-kheo tư tánh hạnh/hành/hàng khổ hoạn ung tiến trước/trứ vị 。 依緣壞法不定不足可壞眾苦不思惟空無 y duyên hoại pháp bất định bất túc khả hoại chúng khổ bất tư duy không vô 我。得定心。住正住。比丘愛斷見斷。 ngã 。đắc định tâm 。trụ/trú chánh trụ/trú 。Tỳ-kheo ái đoạn kiến đoạn 。 此定能斷愛見。是名無願定。何謂四念處。如比丘。 thử định năng đoạn ái kiến 。thị danh vô nguyện định 。hà vị tứ niệm xứ 。như Tỳ-kheo 。 內身觀。身行勤念正智調希望世憂。外身觀。 nội thân quán 。thân hạnh/hành/hàng cần niệm chánh trí điều hy vọng thế ưu 。ngoại thân quán 。 身行勤念正智調希望世憂。內外身觀。 thân hạnh/hành/hàng cần niệm chánh trí điều hy vọng thế ưu 。nội ngoại thân quán 。 身行勤念正智調希望世憂。受心法亦如是。 thân hạnh/hành/hàng cần niệm chánh trí điều hy vọng thế ưu 。thọ/thụ tâm Pháp diệc như thị 。 是名四念處。何謂四正斷。如比丘。 thị danh tứ niệm xứ 。hà vị tứ chánh đoạn 。như Tỳ-kheo 。 惡不善法未生欲令不生。起欲自勉勝進。攝心正斷。 ác bất thiện pháp vị sanh dục lệnh bất sanh 。khởi dục tự miễn thắng tiến 。nhiếp tâm chánh đoạn 。 惡法已生欲令斷。起欲自勉勝進。 ác pháp dĩ sanh dục lệnh đoạn 。khởi dục tự miễn thắng tiến 。 攝心正斷善法未生欲令生。起欲自勉勝進。攝心正斷。 nhiếp tâm chánh đoạn thiện Pháp vị sanh dục lệnh sanh 。khởi dục tự miễn thắng tiến 。nhiếp tâm chánh đoạn 。 善法已生欲令住。具足修不忘廣大增長。 thiện Pháp dĩ sanh dục lệnh trụ/trú 。cụ túc tu bất vong quảng đại tăng trưởng 。 起欲自勉勝進。攝心正斷是名四正斷。 khởi dục tự miễn thắng tiến 。nhiếp tâm chánh đoạn thị danh tứ chánh đoạn 。 何謂四神足。如比丘。斷行成就修神足。 hà vị tứ Thần túc 。như Tỳ-kheo 。đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu tu thần túc 。 精進定心定念定慧定斷行成就修神足。是名四神足。 tinh tấn định tâm định niệm định tuệ định đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu tu thần túc 。thị danh tứ Thần túc 。 四禪如禪品所說。何謂四無量。慈悲喜捨。 tứ Thiền như Thiền phẩm sở thuyết 。hà vị tứ vô lượng 。từ bi hỉ xả 。 何謂慈。如比丘。思惟眾生樂知樂解樂受樂。 hà vị từ 。như Tỳ-kheo 。tư tánh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。 或有眾生。曾侵惱比丘。比丘於是眾生心障礙。 hoặc hữu chúng sanh 。tằng xâm não Tỳ-kheo 。Tỳ-kheo ư thị chúng sanh tâm chướng ngại 。 不清淨不親近不解。比丘如是思惟。 bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 眾生已侵惱我。眾生雖侵損我。我法不應報。 chúng sanh dĩ xâm não ngã 。chúng sanh tuy xâm tổn ngã 。ngã pháp bất ưng báo 。 我若瞋惱眾生。則為自損。他已侵惱我。若我還報。 ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ xâm não ngã 。nhược/nhã ngã hoàn báo 。 自損甚彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。 tự tổn thậm bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。 除滅瞋惱。心思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。 trừ diệt sân não 。tâm tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。 或有眾生。先未曾侵惱比丘。今侵惱比丘。 hoặc hữu chúng sanh 。tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim xâm não Tỳ-kheo 。 於眾生心障礙不清淨不親近不解。 ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。 比丘如是思惟。眾生先未曾侵惱我。今現侵惱。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tiên vị tằng xâm não ngã 。kim hiện xâm não 。 眾生雖現侵惱我。或是我宿業報。非我能遮。 chúng sanh tuy hiện xâm não ngã 。hoặc thị ngã tú nghiệp báo 。phi ngã năng già 。 我若瞋惱眾生。則為自損。他已侵我。 ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ xâm ngã 。 若我還報自損甚。彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。 nhược/nhã ngã hoàn báo tự tổn thậm 。bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。 除滅瞋惱心。思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。 trừ diệt sân não tâm 。tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。 或有眾生。先未曾侵惱比丘。今不侵惱。 hoặc hữu chúng sanh 。tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。 當欲侵惱。比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。 đương dục xâm não 。Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。 比丘如是思惟。眾生先未曾侵惱我。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tiên vị tằng xâm não ngã 。 今不侵惱。當欲侵惱我。眾生雖當欲侵惱。或不作。 kim bất xâm não 。đương dục xâm não ngã 。chúng sanh tuy đương dục xâm não 。hoặc bất tác 。 或因緣不集。我若瞋惱眾生。則為自損。 hoặc nhân duyên bất tập 。ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。 他雖欲侵惱我。若我還報自損甚。 tha tuy dục xâm não ngã 。nhược/nhã ngã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。或有眾生。 tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。今不侵惱。當不侵惱。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 先未曾侵我愛喜適意者。今現侵惱我愛喜適意者。 tiên vị tằng xâm ngã ái hỉ thích ý giả 。kim hiện xâm não ngã ái hỉ thích ý giả 。 比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。 比丘如是思惟。眾生先未曾侵惱我。今不侵惱。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tiên vị tằng xâm não ngã 。kim bất xâm não 。 當不侵惱我所愛喜適意者。曾侵惱眾生。 đương bất xâm não ngã sở ái hỉ thích ý giả 。tằng xâm não chúng sanh 。 雖侵惱我愛喜適意者。我不應侵惱彼。 tuy xâm não ngã ái hỉ thích ý giả 。ngã bất ưng xâm não bỉ 。 我若瞋惱眾生。則為自損。他已侵惱。若我還報自損甚。 ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ xâm não 。nhược/nhã ngã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。或有眾生。 tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。今不侵惱。當不侵惱。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 先未曾侵惱我愛喜適意者。 tiên vị tằng xâm não ngã ái hỉ thích ý giả 。 今現侵惱我愛喜適意者。比丘於眾生心障礙。 kim hiện xâm não ngã ái hỉ thích ý giả 。Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại 。 不清淨不親近不解。比丘如是思惟。眾生先未曾侵我。今不侵。 bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tiên vị tằng xâm ngã 。kim bất xâm 。 當不侵我愛喜適意者。 đương bất xâm ngã ái hỉ thích ý giả 。 先未曾侵我愛喜適意者。今現侵眾生。雖侵我愛喜適意者。 tiên vị tằng xâm ngã ái hỉ thích ý giả 。kim hiện xâm chúng sanh 。tuy xâm ngã ái hỉ thích ý giả 。 或是宿業報。非我能遮他宿業。我若瞋惱眾生。 hoặc thị tú nghiệp báo 。phi ngã năng già tha tú nghiệp 。ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。 則為自損。他以侵我。我若還報。自損甚。 tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ xâm ngã 。ngã nhược/nhã hoàn báo 。tự tổn thậm 。 於彼比丘。如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 ư bỉ Tỳ-kheo 。như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。或有眾生。 tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。今不侵惱。當不侵惱。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我愛喜適意者。先未曾侵惱。今不侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。kim bất xâm não 。 若我愛喜適意者。當欲侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。đương dục xâm não 。 比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。比丘如是思惟。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 眾生先未曾侵惱我。今不侵惱。當不侵惱。 chúng sanh tiên vị tằng xâm não ngã 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我愛喜適意者。先未曾侵惱。今不侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。kim bất xâm não 。 若我愛喜適意者。當欲侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。đương dục xâm não 。 眾生雖欲侵惱我愛喜適意者。或不作。或因緣不集。我若瞋惱眾生。 chúng sanh tuy dục xâm não ngã ái hỉ thích ý giả 。hoặc bất tác 。hoặc nhân duyên bất tập 。ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。 則為自損。他已侵惱我。若還報自損甚。 tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ xâm não ngã 。nhược/nhã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。或有眾生。 tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。今不侵惱。當不侵惱。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我愛喜適意者。先未曾侵惱。今不曾侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。kim bất tằng xâm não 。 當不曾侵惱。若我不愛喜適意者。已曾利益。 đương bất tằng xâm não 。nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。dĩ tằng lợi ích 。 比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。 比丘如是思惟。眾生先未曾侵惱我。今不侵惱。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tiên vị tằng xâm não ngã 。kim bất xâm não 。 當不侵惱。若我愛喜適意者。先未曾侵惱。 đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。 今不曾侵惱。當不侵惱。若我不愛喜適意者。 kim bất tằng xâm não 。đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。 已曾利益。 dĩ tằng lợi ích 。 若眾生雖已利益我不愛喜適意者。我不應侵惱彼。我若瞋惱眾生。則為自損。 nhược/nhã chúng sanh tuy dĩ lợi ích ngã bất ái hỉ thích ý giả 。ngã bất ưng xâm não bỉ 。ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。 他已損我。我若還報自損甚。 tha dĩ tổn ngã 。ngã nhược/nhã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。或有眾生。 tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。今不侵惱。當不侵惱。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我愛喜適意者。先未曾侵惱。今不侵惱。當不侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我不愛喜適意者。先未曾利益。 nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng lợi ích 。 若我不愛喜適意者。今利益。 nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。kim lợi ích 。 比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。比丘如是思惟。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 眾生先未曾侵惱我。今不侵惱。當不侵惱。若我愛喜適意者。 chúng sanh tiên vị tằng xâm não ngã 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。 先未曾侵惱。今不侵惱。當不侵惱。 tiên vị tằng xâm não 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我不愛喜適意者。先未曾利益。 nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng lợi ích 。 若我不愛喜適意者。今利益。眾生雖利益我不愛喜適意者。 nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。kim lợi ích 。chúng sanh tuy lợi ích ngã bất ái hỉ thích ý giả 。 或是宿業報。非我能遮他宿業報。 hoặc thị tú nghiệp báo 。phi ngã năng già tha tú nghiệp báo 。 我若瞋惱眾生。則為自損。他已損我。我若還報自損甚。 ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ tổn ngã 。ngã nhược/nhã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。 除滅瞋惱心。思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。 trừ diệt sân não tâm 。tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。 或有眾生。先未曾侵惱比丘。今不侵惱。當不侵惱。 hoặc hữu chúng sanh 。tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我愛喜適意者。先未曾侵惱。今不侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。kim bất xâm não 。 當不侵惱。若我不愛喜適意者。先未曾利益。 đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng lợi ích 。 今不利益。若我不愛喜適意者。當欲利益。 kim bất lợi ích 。nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。đương dục lợi ích 。 比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。 比丘如是思惟。眾生先未曾侵惱我。今不侵惱。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tiên vị tằng xâm não ngã 。kim bất xâm não 。 當不侵惱。若我愛喜適意者。先未曾侵惱。 đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。 今不侵惱。當不侵惱。若我不愛喜適意者。 kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。 先未曾利益。今不利益。當欲利益。 tiên vị tằng lợi ích 。kim bất lợi ích 。đương dục lợi ích 。 若我不愛喜適意者。當欲利益。 nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。đương dục lợi ích 。 眾生雖欲利益我不愛喜適意者。或不作。或因緣不集。我若瞋惱眾生。 chúng sanh tuy dục lợi ích ngã bất ái hỉ thích ý giả 。hoặc bất tác 。hoặc nhân duyên bất tập 。ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。 則為自損。他已損我。我若還報自損甚。 tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ tổn ngã 。ngã nhược/nhã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。或有眾生。 tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。今不侵惱。當不侵惱。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我愛喜適意者。先未曾侵惱。今不侵惱。當不侵惱。 nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。 若我不愛喜適意者。先未曾利益。今不利益。 nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng lợi ích 。kim bất lợi ích 。 當不利益。如是比丘無因緣。便橫瞋眾生。 đương bất lợi ích 。như thị Tỳ-kheo vô nhân duyên 。tiện hoạnh sân chúng sanh 。 比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。 比丘如是思惟。眾生先未曾侵惱。今不侵惱。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tiên vị tằng xâm não 。kim bất xâm não 。 當不侵惱。若我愛喜適意者。先未曾侵惱。 đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã ái hỉ thích ý giả 。tiên vị tằng xâm não 。 今不侵惱。當不侵惱。若我不愛喜適意者。 kim bất xâm não 。đương bất xâm não 。nhược/nhã ngã bất ái hỉ thích ý giả 。 先未曾利益。今不利益。當不利益。我無因緣。 tiên vị tằng lợi ích 。kim bất lợi ích 。đương bất lợi ích 。ngã vô nhân duyên 。 便橫瞋眾生。我於眾生心障礙不清淨不親近不解。 tiện hoạnh sân chúng sanh 。ngã ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。 我若瞋惱眾生。則為自損。他已損我。 ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ tổn ngã 。 我若還報自損甚。彼比丘如是思惟已。 ngã nhược/nhã hoàn báo tự tổn thậm 。bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。 於眾生堪忍除瞋惱心。思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。 ư chúng sanh kham nhẫn trừ sân não tâm 。tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。 如比丘。若於東方眾生。滅瞋惱心。 như Tỳ-kheo 。nhược/nhã ư Đông phương chúng sanh 。diệt sân não tâm 。 思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。南西北方於眾生。 tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。Nam Tây Bắc phương ư chúng sanh 。 滅瞋惱心。思惟欲令眾生樂知樂解樂受樂。 diệt sân não tâm 。tư tánh dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc tri lạc/nhạc giải lạc thọ lạc/nhạc 。 如比丘。以慈心遍解一方行。第二第三第四。 như Tỳ-kheo 。dĩ từ tâm biến giải nhất phương hạnh/hành/hàng 。đệ nhị đệ tam đệ tứ 。 四維上下。一切以慈心廣大尊勝。無二無量。 tứ duy thượng hạ 。nhất thiết dĩ từ tâm quảng đại tôn thắng 。vô nhị vô lượng 。 無怨無瞋恚。遍解諸世間行。是名慈。何謂悲。 vô oán vô sân khuể 。biến giải chư thế gian hạnh/hành/hàng 。thị danh từ 。hà vị bi 。 如比丘。 như Tỳ-kheo 。 不思惟眾生樂不知樂不解樂不受樂。比丘見眾生苦受苦。若父母。 bất tư duy chúng sanh lạc/nhạc bất tri lạc/nhạc bất giải lạc/nhạc bất thọ/thụ lạc/nhạc 。Tỳ-kheo kiến chúng sanh khổ thọ khổ 。nhược/nhã phụ mẫu 。 若兄弟姊妹妻子親屬知識大臣地獄畜生餓鬼。 nhược/nhã huynh đệ tỷ muội thê tử thân chúc tri thức đại thần địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 若人中貧賤。鬼神中貧賤。憐彼眾生起悲心。 nhược/nhã nhân trung bần tiện 。quỷ thần trung bần tiện 。liên bỉ chúng sanh khởi bi tâm 。 或有眾生。已侵惱比丘。 hoặc hữu chúng sanh 。dĩ xâm não Tỳ-kheo 。 比丘於眾生心障礙不清淨不親近不解。比丘如是思惟。眾生曾侵惱我。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất thân cận bất giải 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh tằng xâm não ngã 。 眾生雖侵惱我。我不應侵惱彼。 chúng sanh tuy xâm não ngã 。ngã bất ưng xâm não bỉ 。 我若瞋惱眾生。則為自損。他已損我。若我還報自損甚。 ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ tổn ngã 。nhược/nhã ngã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。 除滅瞋惱心。於眾生憐愍起悲心。或有眾生。 trừ diệt sân não tâm 。ư chúng sanh liên mẫn khởi bi tâm 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。乃至無因緣橫瞋。如上所說。如比丘。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。nãi chí vô nhân duyên hoạnh sân 。như thượng sở thuyết 。như Tỳ-kheo 。 若於東方眾生。滅瞋惱心。 nhược/nhã ư Đông phương chúng sanh 。diệt sân não tâm 。 於眾生憐愍起悲心。南西北方眾生。滅瞋惱心。 ư chúng sanh liên mẫn khởi bi tâm 。Nam Tây Bắc phương chúng sanh 。diệt sân não tâm 。 於眾生憐愍起悲心。比丘以悲心遍解一方行。 ư chúng sanh liên mẫn khởi bi tâm 。Tỳ-kheo dĩ i tâm biến giải nhất phương hạnh/hành/hàng 。 第二第三第四。四維上下。一切以悲心廣大尊勝。 đệ nhị đệ tam đệ tứ 。tứ duy thượng hạ 。nhất thiết dĩ i tâm quảng đại tôn thắng 。 無二無量。無怨無恚。遍解諸世間行。是名悲。 vô nhị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải chư thế gian hạnh/hành/hàng 。thị danh bi 。 何謂喜。如比丘。 hà vị hỉ 。như Tỳ-kheo 。 不思惟眾生樂不知樂不解樂不受樂。比丘於眾生。不得憐愍。不起悲心。 bất tư duy chúng sanh lạc/nhạc bất tri lạc/nhạc bất giải lạc/nhạc bất thọ/thụ lạc/nhạc 。Tỳ-kheo ư chúng sanh 。bất đắc liên mẫn 。bất khởi bi tâm 。 如比丘。若見眾生快樂受樂。 như Tỳ-kheo 。nhược/nhã kiến chúng sanh khoái lạc thọ lạc/nhạc 。 若父母兄弟姊妹妻子親屬知識大臣。若諸天。若諸天子。若佛。 nhược/nhã phụ mẫu huynh đệ tỷ muội thê tử thân chúc tri thức đại thần 。nhược/nhã chư Thiên 。nhược/nhã chư Thiên Tử 。nhược/nhã Phật 。 若佛弟子。於彼眾生得悅喜。不依欲染想。 nhược/nhã Phật đệ tử 。ư bỉ chúng sanh đắc duyệt hỉ 。bất y dục nhiễm tưởng 。 或有眾生。已曾侵惱比丘。 hoặc hữu chúng sanh 。dĩ tằng xâm não Tỳ-kheo 。 比丘於眾生心障礙不清淨不解。比丘如是思惟。眾生已曾侵惱我。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất giải 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh dĩ tằng xâm não ngã 。 眾生雖侵惱我。我不應侵惱彼。 chúng sanh tuy xâm não ngã 。ngã bất ưng xâm não bỉ 。 我若侵惱眾生。則為自損他已損我。若我還報自損甚。 ngã nhược/nhã xâm não chúng sanh 。tức vi/vì/vị tự tổn tha dĩ tổn ngã 。nhược/nhã ngã hoàn báo tự tổn thậm 。 彼比丘如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 bỉ Tỳ-kheo như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 於眾生得悅喜。不依欲染想。或有眾生。 ư chúng sanh đắc duyệt hỉ 。bất y dục nhiễm tưởng 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。乃至無因緣橫瞋。如上所說。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。nãi chí vô nhân duyên hoạnh sân 。như thượng sở thuyết 。 比丘若於東方眾生。除滅瞋惱心。 Tỳ-kheo nhược/nhã ư Đông phương chúng sanh 。trừ diệt sân não tâm 。 於眾生得悅喜心。不依欲染想於南西北方眾生。 ư chúng sanh đắc duyệt hỉ tâm 。bất y dục nhiễm tưởng ư Nam Tây Bắc phương chúng sanh 。 滅瞋惱心。於眾生得悅喜心。不依欲染想。 diệt sân não tâm 。ư chúng sanh đắc duyệt hỉ tâm 。bất y dục nhiễm tưởng 。 比丘以喜心遍解一方行。第二第三第四。四維上下。 Tỳ-kheo dĩ hỉ tâm biến giải nhất phương hạnh/hành/hàng 。đệ nhị đệ tam đệ tứ 。tứ duy thượng hạ 。 一切以喜心廣大尊勝。無二無量。無怨無恚。 nhất thiết dĩ hỉ tâm quảng đại tôn thắng 。vô nhị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。 遍解諸世間行。是名喜。何謂捨。如比丘。 biến giải chư thế gian hạnh/hành/hàng 。thị danh hỉ 。hà vị xả 。như Tỳ-kheo 。 不思惟眾生樂不知樂不解樂不受樂。不得憐愍。 bất tư duy chúng sanh lạc/nhạc bất tri lạc/nhạc bất giải lạc/nhạc bất thọ/thụ lạc/nhạc 。bất đắc liên mẫn 。 不起悲心。不得悅喜。不依欲染想。如比丘。 bất khởi bi tâm 。bất đắc duyệt hỉ 。bất y dục nhiễm tưởng 。như Tỳ-kheo 。 但緣眾生故得捨。如人入叢林中。 đãn duyên chúng sanh cố đắc xả 。như nhân nhập tùng lâm trung 。 不分別此是鉢多樹。尼居陀樹。毘梨叉樹。 bất phân biệt thử thị bát đa thụ/thọ 。ni cư đà thụ/thọ 。Tì lê xoa thụ/thọ 。 優頭披羅樹。家枝樹。加毘耶樹。若毘耶羅樹。 ưu đầu phi La thụ/thọ 。gia chi thụ/thọ 。gia tỳ da thụ/thọ 。nhược/nhã tỳ da La thụ/thọ 。 家尼柯羅樹。彌陀樹。伊陀伽樹。但見叢林。 gia ni kha La thụ/thọ 。Di Đà thụ/thọ 。y đà già thụ/thọ 。đãn kiến tùng lâm 。 不分別諸樹。如是比丘。 bất phân biệt chư thụ/thọ 。như thị Tỳ-kheo 。 不思惟眾生樂不知樂不解樂不受樂。不得憐愍。不起悲心。不得悅喜。 bất tư duy chúng sanh lạc/nhạc bất tri lạc/nhạc bất giải lạc/nhạc bất thọ/thụ lạc/nhạc 。bất đắc liên mẫn 。bất khởi bi tâm 。bất đắc duyệt hỉ 。 不依欲染想。但緣眾生故得捨。或有眾生。 bất y dục nhiễm tưởng 。đãn duyên chúng sanh cố đắc xả 。hoặc hữu chúng sanh 。 已曾侵惱比丘。 dĩ tằng xâm não Tỳ-kheo 。 比丘於眾生心障礙不清淨不觀不解。比丘如是思惟。眾生已曾侵惱我。 Tỳ-kheo ư chúng sanh tâm chướng ngại bất thanh tịnh bất quán bất giải 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。chúng sanh dĩ tằng xâm não ngã 。 眾生雖侵惱我。我不應侵惱。我若瞋惱眾生。 chúng sanh tuy xâm não ngã 。ngã bất ưng xâm não 。ngã nhược/nhã sân não chúng sanh 。 則為自損。他已損我。若我還報自損甚。 tức vi/vì/vị tự tổn 。tha dĩ tổn ngã 。nhược/nhã ngã hoàn báo tự tổn thậm 。 於彼比丘。如是思惟已。於眾生堪忍。除滅瞋惱心。 ư bỉ Tỳ-kheo 。như thị tư duy dĩ 。ư chúng sanh kham nhẫn 。trừ diệt sân não tâm 。 但緣眾生故得捨。或有眾生。 đãn duyên chúng sanh cố đắc xả 。hoặc hữu chúng sanh 。 先未曾侵惱比丘。乃至無因緣橫瞋。如上所說。如比丘。 tiên vị tằng xâm não Tỳ-kheo 。nãi chí vô nhân duyên hoạnh sân 。như thượng sở thuyết 。như Tỳ-kheo 。 若於東方眾生。滅瞋惱心。但緣眾生故得捨。 nhược/nhã ư Đông phương chúng sanh 。diệt sân não tâm 。đãn duyên chúng sanh cố đắc xả 。 於南西北方眾生。除滅瞋惱心。 ư Nam Tây Bắc phương chúng sanh 。trừ diệt sân não tâm 。 但緣眾生故得捨。如比丘。以捨心遍解一方行。 đãn duyên chúng sanh cố đắc xả 。như Tỳ-kheo 。dĩ xả tâm biến giải nhất phương hạnh/hành/hàng 。 第二第三第四。四維上下一切但以捨心廣大尊勝。 đệ nhị đệ tam đệ tứ 。tứ duy thượng hạ nhất thiết đãn dĩ xả tâm quảng đại tôn thắng 。 無二無量。無怨無恚。遍解諸世間行。是名捨。 vô nhị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải chư thế gian hạnh/hành/hàng 。thị danh xả 。 是名四無量。 thị danh tứ vô lượng 。 何謂四無色定。如比丘。離一切色想。 hà vị tứ vô sắc định 。như Tỳ-kheo 。ly nhất thiết sắc tưởng 。 滅瞋恚想。不思惟若干想。成就無邊空處行。 diệt sân khuể tưởng 。bất tư duy nhược can tưởng 。thành tựu vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。 離一切空處。成就識處行。離一切識處。 ly nhất thiết không xứ 。thành tựu thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。ly nhất thiết thức xứ/xử 。 成就不用處行。離一切不用處。成就非想非非想處行。 thành tựu bất dụng xứ/xử hạnh/hành/hàng 。ly nhất thiết bất dụng xứ/xử 。thành tựu phi tưởng phi phi tưởng xử hạnh/hành/hàng 。 是名四無色定。何謂四向道。向苦道難行。 thị danh tứ vô sắc định 。hà vị tứ hướng đạo 。hướng khổ đạo nạn/nan hạnh/hành/hàng 。 向苦道速行。向樂道難行。向樂道速行。 hướng khổ đạo tốc hạnh/hành/hàng 。hướng lạc/nhạc đạo nạn/nan hạnh/hành/hàng 。hướng lạc/nhạc đạo tốc hạnh/hành/hàng 。 何謂向苦道難行。如比丘。性多貪欲。性多瞋恚。 hà vị hướng khổ đạo nạn/nan hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。tánh đa tham dục 。tánh đa sân khuể 。 性多愚癡。是比丘行道。防欲染故。數受憂苦。 tánh đa ngu si 。thị Tỳ-kheo hành đạo 。phòng dục nhiễm cố 。số thọ/thụ ưu khổ 。 防瞋恚故。數受憂苦。防愚癡故。數受憂苦。 phòng sân khuể cố 。số thọ/thụ ưu khổ 。phòng ngu si cố 。số thọ/thụ ưu khổ 。 是比丘聖五根鈍行。何等五信根。精進念定慧根。 thị Tỳ-kheo Thánh ngũ căn độn hạnh/hành/hàng 。hà đẳng ngũ tín căn 。tinh tấn niệm định tuệ căn 。 比丘五根鈍行故。證無間定盡諸漏。 Tỳ-kheo ngũ căn độn hạnh/hành/hàng cố 。chứng Vô gián định tận chư lậu 。 是名向苦道難行。何謂向苦道速行。如比丘。 thị danh hướng khổ đạo nạn/nan hạnh/hành/hàng 。hà vị hướng khổ đạo tốc hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 性多貪欲。性多瞋恚。性多愚癡。是比丘行道。 tánh đa tham dục 。tánh đa sân khuể 。tánh đa ngu si 。thị Tỳ-kheo hành đạo 。 防欲染故。數受憂苦。防瞋恚故。數受憂苦。 phòng dục nhiễm cố 。số thọ/thụ ưu khổ 。phòng sân khuể cố 。số thọ/thụ ưu khổ 。 防愚癡故。數受憂苦。是比丘聖行五根利行。 phòng ngu si cố 。số thọ/thụ ưu khổ 。thị Tỳ-kheo Thánh hạnh/hành/hàng ngũ căn lợi hạnh/hành/hàng 。 何等五信根。精進念定慧根。 hà đẳng ngũ tín căn 。tinh tấn niệm định tuệ căn 。 比丘五根利行速證無間定盡諸漏。是名向苦道速行。 Tỳ-kheo ngũ căn lợi hạnh/hành/hàng tốc chứng Vô gián định tận chư lậu 。thị danh hướng khổ đạo tốc hạnh/hành/hàng 。 何謂向樂道難行。如比丘。性欲染少。性瞋恚少。 hà vị hướng lạc/nhạc đạo nạn/nan hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。tánh dục nhiễm thiểu 。tánh sân khuể thiểu 。 性愚癡少。是比丘緣欲染少故。不數受憂苦。 tánh ngu si thiểu 。thị Tỳ-kheo duyên dục nhiễm thiểu cố 。bất số thọ/thụ ưu khổ 。 緣瞋恚少故。不數受憂苦。緣愚癡少故。 duyên sân khuể thiểu cố 。bất số thọ/thụ ưu khổ 。duyên ngu si thiểu cố 。 不數受憂苦。是比丘聖五根鈍行。何等五信根。 bất số thọ/thụ ưu khổ 。thị Tỳ-kheo Thánh ngũ căn độn hạnh/hành/hàng 。hà đẳng ngũ tín căn 。 精進念定慧根。比丘五根鈍行證無間定盡諸漏。 tinh tấn niệm định tuệ căn 。Tỳ-kheo ngũ căn độn hạnh/hành/hàng chứng Vô gián định tận chư lậu 。 是名向樂道難行。何謂向樂道速行。如比丘。 thị danh hướng lạc/nhạc đạo nạn/nan hạnh/hành/hàng 。hà vị hướng lạc/nhạc đạo tốc hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 性少貪欲。性少瞋恚。性少愚癡。是比丘行道。 tánh thiểu tham dục 。tánh thiểu sân khuể 。tánh thiểu ngu si 。thị Tỳ-kheo hành đạo 。 緣欲染少故。不數受憂苦。緣瞋恚少故。 duyên dục nhiễm thiểu cố 。bất số thọ/thụ ưu khổ 。duyên sân khuể thiểu cố 。 不數受憂苦。緣愚癡少故。不數受憂苦。 bất số thọ/thụ ưu khổ 。duyên ngu si thiểu cố 。bất số thọ/thụ ưu khổ 。 是比丘聖五根最利行。何等五信根。精進念定慧根。 thị Tỳ-kheo Thánh ngũ căn tối lợi hạnh/hành/hàng 。hà đẳng ngũ tín căn 。tinh tấn niệm định tuệ căn 。 比丘五根利行證無間定盡諸漏。 Tỳ-kheo ngũ căn lợi hạnh/hành/hàng chứng Vô gián định tận chư lậu 。 是名向樂道速行。是名四向道。何謂四修定。 thị danh hướng lạc/nhạc đạo tốc hạnh/hành/hàng 。thị danh tứ hướng đạo 。hà vị tứ tu định 。 如世尊說。四修定。 như Thế Tôn thuyết 。tứ tu định 。 何等四有修定親近多修學得現世樂行。有修定親近多修學得知見。 hà đẳng tứ hữu tu định thân cận đa tu học đắc hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。hữu tu định thân cận đa tu học đắc tri kiến 。 有修定親近多修學得慧分別。 hữu tu định thân cận đa tu học đắc tuệ phân biệt 。 有修定親近多修學得漏盡。何謂修定親近多修學得現世樂行。 hữu tu định thân cận đa tu học đắc lậu tận 。hà vị tu định thân cận đa tu học đắc hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 如比丘。離欲惡不善法。離生喜樂。 như Tỳ-kheo 。ly dục ác bất thiện pháp 。ly sanh thiện lạc 。 成就初禪行。滅覺觀內淨信一心無覺無觀定生喜樂。 thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。diệt giác quán nội tịnh tín nhất tâm vô giác vô quán định sanh thiện lạc 。 成就二禪行。離喜捨行念正智身受樂。 thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。 如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。 như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨。成就四禪行。 đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。 如是修定親近多修學得現世樂行。 như thị tu định thân cận đa tu học đắc hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 何謂修定親近多修學得知見。如比丘善取明想善持晝想。 hà vị tu định thân cận đa tu học đắc tri kiến 。như Tỳ-kheo thiện thủ minh tưởng thiện trì trú tưởng 。 比丘如晝修明想。夜亦如是。 Tỳ-kheo như trú tu minh tưởng 。dạ diệc như thị 。 如夜修明想晝亦如是。以心開悟。不覆蓋心。 như dạ tu minh tưởng trú diệc như thị 。dĩ tâm khai ngộ 。bất phước cái tâm 。 心修有明此定親近多修學得知見。 tâm tu hữu minh thử định thân cận đa tu học đắc tri kiến 。 何謂修定親近多修學得慧分別。如比丘。知受生。知受住。知受滅。 hà vị tu định thân cận đa tu học đắc tuệ phân biệt 。như Tỳ-kheo 。tri thọ sanh 。tri thọ/thụ trụ/trú 。tri thọ/thụ diệt 。 知想生。知想住。知想滅。知覺生。知覺住。 tri tưởng sanh 。tri tưởng trụ/trú 。tri tưởng diệt 。tri giác sanh 。tri giác trụ/trú 。 知覺滅。此定親近多修學得慧分別。 tri giác diệt 。thử định thân cận đa tu học đắc tuệ phân biệt 。 何謂修定親近多修學得漏盡。如比丘。知五受陰生滅。 hà vị tu định thân cận đa tu học đắc lậu tận 。như Tỳ-kheo 。tri ngũ thọ uẩn sanh diệt 。 知色知色集。知色滅。知受想行識。知識集。 tri sắc tri sắc tập 。tri sắc diệt 。tri thọ tưởng hành thức 。tri thức tập 。 知識滅。 tri thức diệt 。 此定親近多修學得漏盡如波羅延經所問。斷一切欲想。 thử định thân cận đa tu học đắc lậu tận như ba la duyên Kinh sở vấn 。đoạn nhất thiết dục tưởng 。 滅憂惱捨睡眠遮掉悔捨念淨先滅覺知覺解脫斷無明。 diệt ưu não xả thụy miên già điệu hối xả niệm tịnh tiên diệt giác tri giác giải thoát đoạn vô minh 。 是名四修定。何謂四斷。戒斷微護斷。修斷。知緣斷。 thị danh tứ tu định 。hà vị tứ đoạn 。giới đoạn vi hộ đoạn 。tu đoạn 。tri duyên đoạn 。 何謂戒斷。如比丘。眼見色。不取相。不分別。 hà vị giới đoạn 。như Tỳ-kheo 。nhãn kiến sắc 。bất thủ tướng 。bất phân biệt 。 令發眼根。常自攝行。 lệnh phát nhãn căn 。thường tự nhiếp hạnh/hành/hàng 。 莫依希望世憂惡不善法慎護眼根。得眼根戒耳鼻舌身意。意知法。 mạc y hy vọng thế ưu ác bất thiện pháp thận hộ nhãn căn 。đắc nhãn căn giới nhĩ tị thiệt thân ý 。ý tri Pháp 。 不取相。分別令起意根。常自攝行。 bất thủ tướng 。phân biệt lệnh khởi ý căn 。thường tự nhiếp hạnh/hành/hàng 。 莫依希望世憂惡不善法。慎護意根。得意根戒。 mạc y hy vọng thế ưu ác bất thiện pháp 。thận hộ ý căn 。đắc ý căn giới 。 是名戒斷。何謂微護斷。如比丘。 thị danh giới đoạn 。hà vị vi hộ đoạn 。như Tỳ-kheo 。 取善相生微護若骨節。若腫胞。若膖脹若青瘀。若赤黑。 thủ thiện tướng sanh vi hộ nhược/nhã cốt tiết 。nhược/nhã thũng bào 。nhược/nhã 膖trướng nhược/nhã thanh ứ 。nhược/nhã xích hắc 。 若爛壞離散。如是觀善相生微護。是名微護斷。 nhược/nhã lạn/lan hoại ly tán 。như thị quán thiện tướng sanh vi hộ 。thị danh vi hộ đoạn 。 何謂修斷。如比丘。 hà vị tu đoạn 。như Tỳ-kheo 。 修念正覺依離欲依無染依滅愛擇法正覺進正覺喜正覺除正覺定正覺 tu niệm chánh giác y ly dục y vô nhiễm y diệt ái trạch pháp chánh giác tiến/tấn chánh giác hỉ chánh giác trừ chánh giác định chánh giác 修捨正覺依離欲依無染依滅愛。是名修斷。 tu xả chánh giác y ly dục y vô nhiễm y diệt ái 。thị danh tu đoạn 。 何謂智緣斷。如比丘。或在樹下露處。 hà vị trí duyên đoạn 。như Tỳ-kheo 。hoặc tại thụ hạ lộ xứ/xử 。 如是思惟。身不善惡行報。今世及後世。如比丘。 như thị tư duy 。thân bất thiện ác hạnh/hành/hàng báo 。kim thế cập hậu thế 。như Tỳ-kheo 。 堪忍斷身惡行。修身善行。口不善行報。 kham nhẫn đoạn thân ác hành 。tu thân thiện hạnh/hành/hàng 。khẩu bất thiện hành báo 。 今世及後世。如比丘。堪忍斷口惡行。修口善行。 kim thế cập hậu thế 。như Tỳ-kheo 。kham nhẫn đoạn khẩu ác hành 。tu khẩu thiện hạnh/hành/hàng 。 意不善行惡報。今世及後世。如比丘。 ý bất thiện hành ác báo 。kim thế cập hậu thế 。như Tỳ-kheo 。 堪忍斷意不善行。修意善行。是名智緣斷。 kham nhẫn đoạn ý bất thiện hành 。tu ý thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh trí duyên đoạn 。 　戒護緣修斷　　自性如來說 　giới hộ duyên tu đoạn 　　tự tánh Như Lai thuyết 　比丘行是法　　一切苦際盡 　Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng thị pháp 　　nhất thiết khổ tế tận 　是名四斷智 　thị danh tứ đoạn trí 何謂五根。信根進根念根定根慧根。 hà vị ngũ căn 。tín căn tiến/tấn căn niệm căn định căn tuệ căn 。 是名五根。五力亦如是。何謂五解脫處。 thị danh ngũ căn 。ngũ lực diệc như thị 。hà vị ngũ giải thoát xứ 。 謂比丘不放逸勤念正智寂靜行。心未解脫得解脫。 vị Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。tâm vị giải thoát đắc giải thoát 。 諸漏未盡得漏盡。未得無上安隱得安隱。 chư lậu vị tận đắc lậu tận 。vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。 何謂五。若世尊為比丘說法。若師說。 hà vị ngũ 。nhược/nhã Thế Tôn vi/vì/vị Tỳ-kheo thuyết Pháp 。nhược/nhã sư thuyết 。 若慧梵淨行者說。隨順如來說。若師若慧梵淨行者說。 nhược/nhã tuệ phạm tịnh hạnh giả thuyết 。tùy thuận Như Lai thuyết 。nhược/nhã sư nhược/nhã tuệ phạm tịnh hạnh giả thuyết 。 聽已受法受義。受法受義已生悅。悅已生喜。 thính dĩ thọ/thụ pháp thụ nghĩa 。thọ/thụ pháp thụ nghĩa dĩ sanh duyệt 。duyệt dĩ sanh hỉ 。 喜已得身除。身除已受樂。受樂已心定。 hỉ dĩ đắc thân trừ 。thân trừ dĩ thọ/thụ lạc/nhạc 。thọ/thụ lạc/nhạc dĩ tâm định 。 心定已如實知見。如比丘不放逸。勤念正智寂靜行。 tâm định dĩ như thật tri kiến 。như Tỳ-kheo bất phóng dật 。cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。 心未解脫得解脫。諸漏未盡得漏盡。 tâm vị giải thoát đắc giải thoát 。chư lậu vị tận đắc lậu tận 。 未得無上安隱得安隱。是名初解脫處。復次比丘。 vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。thị danh sơ giải thoát xứ 。phục thứ Tỳ-kheo 。 非世尊非師非慧梵淨行者說時。如先所聞法。 phi Thế Tôn phi sư phi tuệ phạm tịnh hạnh giả thuyết thời 。như tiên sở văn Pháp 。 廣讀誦通利。如比丘先所聞法廣讀誦通利。 quảng độc tụng thông lợi 。như Tỳ-kheo tiên sở văn Pháp quảng độc tụng thông lợi 。 受法受義。如比丘受法受義已生悅。 thọ/thụ pháp thụ nghĩa 。như Tỳ-kheo thọ/thụ pháp thụ nghĩa dĩ sanh duyệt 。 悅已生喜。喜已得身除。身除已受樂。受樂已心定。 duyệt dĩ sanh hỉ 。hỉ dĩ đắc thân trừ 。thân trừ dĩ thọ/thụ lạc/nhạc 。thọ/thụ lạc/nhạc dĩ tâm định 。 心定已如實知見。 tâm định dĩ như thật tri kiến 。 比丘如是不放逸勤念正智寂靜行。心未解脫得解脫。諸漏未盡得漏盡。 Tỳ-kheo như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。tâm vị giải thoát đắc giải thoát 。chư lậu vị tận đắc lậu tận 。 未得無上安隱得安隱。是名第二解脫處。 vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。thị danh đệ nhị giải thoát xứ/xử 。 復次比丘。非世尊非師非慧梵淨行者說時。 phục thứ Tỳ-kheo 。phi Thế Tôn phi sư phi tuệ phạm tịnh hạnh giả thuyết thời 。 非先所聞法。廣讀誦通利時。 phi tiên sở văn Pháp 。quảng độc tụng thông lợi thời 。 如比丘先所聞法通利。廣為他說。如比丘隨彼所聞法通利。 như Tỳ-kheo tiên sở văn Pháp thông lợi 。quảng vi/vì/vị tha thuyết 。như Tỳ-kheo tùy bỉ sở văn Pháp thông lợi 。 廣為他說。受法受義。比丘受法受義已生悅。 quảng vi/vì/vị tha thuyết 。thọ/thụ pháp thụ nghĩa 。Tỳ-kheo thọ/thụ pháp thụ nghĩa dĩ sanh duyệt 。 悅已生喜。喜已得身除。身除已受樂。 duyệt dĩ sanh hỉ 。hỉ dĩ đắc thân trừ 。thân trừ dĩ thọ/thụ lạc/nhạc 。 受樂已心定。心定已如實知見。 thọ/thụ lạc/nhạc dĩ tâm định 。tâm định dĩ như thật tri kiến 。 比丘如是不放逸勤念正智寂靜行。心未解脫得解脫。 Tỳ-kheo như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。tâm vị giải thoát đắc giải thoát 。 諸漏未盡得漏盡。未得無上安隱得安隱。 chư lậu vị tận đắc lậu tận 。vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。 是名第三解脫處。復次如比丘。 thị danh đệ tam giải thoát xứ/xử 。phục thứ như Tỳ-kheo 。 非世尊非師非慧梵淨行者說時。非先所聞法。廣讀誦通利時。 phi Thế Tôn phi sư phi tuệ phạm tịnh hạnh giả thuyết thời 。phi tiên sở văn Pháp 。quảng độc tụng thông lợi thời 。 非先所聞法通利。廣為他。分別時。如比丘。 phi tiên sở văn Pháp thông lợi 。quảng vi/vì/vị tha 。phân biệt thời 。như Tỳ-kheo 。 先所聞法通利自心分別。如比丘隨所聞法通利。 tiên sở văn Pháp thông lợi tự tâm phân biệt 。như Tỳ-kheo tùy sở văn Pháp thông lợi 。 自心分別。受法受義。比丘受法受義已生悅。 tự tâm phân biệt 。thọ/thụ pháp thụ nghĩa 。Tỳ-kheo thọ/thụ pháp thụ nghĩa dĩ sanh duyệt 。 悅已生喜。喜已得身除。身除已受樂。 duyệt dĩ sanh hỉ 。hỉ dĩ đắc thân trừ 。thân trừ dĩ thọ/thụ lạc/nhạc 。 受樂已心定。心定已如實知見。 thọ/thụ lạc/nhạc dĩ tâm định 。tâm định dĩ như thật tri kiến 。 比丘如是不放逸勤念正智寂靜行。心未解脫得解脫。 Tỳ-kheo như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。tâm vị giải thoát đắc giải thoát 。 諸漏未盡得漏盡。未得無上安隱得安隱。 chư lậu vị tận đắc lậu tận 。vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。 是名第四解脫處。復次比丘。 thị danh đệ tứ giải thoát xứ 。phục thứ Tỳ-kheo 。 非世尊非師非慧梵淨行者說時。非先所聞法。廣讀誦通利時。 phi Thế Tôn phi sư phi tuệ phạm tịnh hạnh giả thuyết thời 。phi tiên sở văn Pháp 。quảng độc tụng thông lợi thời 。 非先所聞法通利。廣為他分別時。非先所聞法通利。 phi tiên sở văn Pháp thông lợi 。quảng vi/vì/vị tha phân biệt thời 。phi tiên sở văn Pháp thông lợi 。 自心分別時。如比丘善取定相善思惟善解射。 tự tâm phân biệt thời 。như Tỳ-kheo thiện thủ định tướng thiện tư duy thiện giải xạ 。 比丘善取定想善思惟善解射已。受法受義。 Tỳ-kheo thiện thủ định tưởng thiện tư duy thiện giải xạ dĩ 。thọ/thụ pháp thụ nghĩa 。 受法受義已生悅。悅已生喜。喜已得身除。 thọ/thụ pháp thụ nghĩa dĩ sanh duyệt 。duyệt dĩ sanh hỉ 。hỉ dĩ đắc thân trừ 。 身除已受樂。受樂已心定。心定已如實知見。 thân trừ dĩ thọ/thụ lạc/nhạc 。thọ/thụ lạc/nhạc dĩ tâm định 。tâm định dĩ như thật tri kiến 。 比丘如是不放逸勤念正智寂靜行。 Tỳ-kheo như thị bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。 心未解脫得解脫。諸漏未盡得漏盡。 tâm vị giải thoát đắc giải thoát 。chư lậu vị tận đắc lậu tận 。 未得無上安隱得安隱。是名第五解脫處。是名五解脫處。 vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。thị danh đệ ngũ giải thoát xứ 。thị danh ngũ giải thoát xứ 。 五出界如界品說。云何五觀定。如正信經。 ngũ xuất giới như giới phẩm thuyết 。vân hà ngũ quán định 。như chánh tín Kinh 。 舍利弗白佛言。世尊。復有無勝法。 Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。phục hưũ Vô thắng Pháp 。 如世尊說法入定觀。世尊。有此入定觀。或有沙門婆羅門。 như Thế Tôn thuyết Pháp nhập định quán 。Thế Tôn 。hữu thử nhập định quán 。hoặc hữu sa môn Bà la môn 。 勤精進勇猛。正思惟多學行心。 cần tinh tấn dũng mãnh 。chánh tư duy đa học hạnh/hành/hàng tâm 。 如法思惟入定。入定已觀身。從頂至足。從足至頂。 như pháp tư tánh nhập định 。nhập định dĩ quán thân 。tùng đảnh/đính chí túc 。tùng túc chí đảnh/đính 。 乃至薄皮。皆是不淨。是名初入定觀。 nãi chí bạc bì 。giai thị bất tịnh 。thị danh sơ nhập định quán 。 復次或有沙門婆羅門。勤精進勇猛。正思惟多學行心。 phục thứ hoặc hữu sa môn Bà la môn 。cần tinh tấn dũng mãnh 。chánh tư duy đa học hạnh/hành/hàng tâm 。 如法思惟入定。入定已不觀皮血肉。但觀人骨。 như pháp tư tánh nhập định 。nhập định dĩ bất quán bì huyết nhục 。đãn quán nhân cốt 。 此身中有骨齒爪。是名第二入定觀。 thử thân trung hữu cốt xỉ trảo 。thị danh đệ nhị nhập định quán 。 復次或有沙門婆羅門。勤精進勇猛。 phục thứ hoặc hữu sa môn Bà la môn 。cần tinh tấn dũng mãnh 。 正思惟多學行心。如法思惟入定。入定已不觀皮血肉骨。 chánh tư duy đa học hạnh/hành/hàng tâm 。như pháp tư tánh nhập định 。nhập định dĩ bất quán bì huyết nhục cốt 。 但觀人識。識住此世。住他世。識未斷。 đãn quán nhân thức 。thức trụ thử thế 。trụ/trú tha thế 。thức vị đoạn 。 不離二世。是名第三入定觀。復次或有沙門婆羅門。 bất ly nhị thế 。thị danh đệ tam nhập định quán 。phục thứ hoặc hữu sa môn Bà la môn 。 勤進勇猛。正思惟多學行心。如法思惟入定。 cần tiến/tấn dũng mãnh 。chánh tư duy đa học hạnh/hành/hàng tâm 。như pháp tư tánh nhập định 。 入定已不觀皮血肉骨。復觀人識。 nhập định dĩ bất quán bì huyết nhục cốt 。phục quán nhân thức 。 識不住此世。不住他世。識斷離此世。未斷離他世。 thức bất trụ thử thế 。bất trụ tha thế 。thức đoạn ly thử thế 。vị đoạn ly tha thế 。 是名第四入定觀。復次或有沙門婆羅門。 thị danh đệ tứ nhập định quán 。phục thứ hoặc hữu sa môn Bà la môn 。 勤進勇猛。正思惟多學行心。如法思惟入定。 cần tiến/tấn dũng mãnh 。chánh tư duy đa học hạnh/hành/hàng tâm 。như pháp tư tánh nhập định 。 入定已不觀內血肉皮骨。復觀人識。 nhập định dĩ bất quán nội huyết nhục bì cốt 。phục quán nhân thức 。 識不住此世。不住他世。識善斷離二世。 thức bất trụ thử thế 。bất trụ tha thế 。thức thiện đoạn ly nhị thế 。 是名第五入定觀。如是無勝入定觀。世尊善知無勝。 thị danh đệ ngũ nhập định quán 。như thị Vô thắng nhập định quán 。Thế Tôn thiện tri Vô thắng 。 世尊善通達。無有能過者。如我意所知。 Thế Tôn thiện thông đạt 。vô hữu năng quá/qua giả 。như ngã ý sở tri 。 或有沙門婆羅門。能稱出世尊知者。無有是處。 hoặc hữu sa môn Bà la môn 。năng xưng xuất thế tôn tri giả 。vô hữu thị xứ 。 是名第五入定觀。何謂五起解脫法。 thị danh đệ ngũ nhập định quán 。hà vị ngũ khởi giải thoát Pháp 。 如世尊說。五法親近多修學已得解脫。何謂五。 như Thế Tôn thuyết 。ngũ pháp thân cận đa tu học dĩ đắc giải thoát 。hà vị ngũ 。 如比丘。觀身不淨想。觀食不淨想。 như Tỳ-kheo 。quán thân bất tịnh tưởng 。quán thực/tự bất tịnh tưởng 。 觀諸行無常想。觀世不樂想。觀身死想。如是五法。 quán chư hạnh vô thường tưởng 。quán thế bất lạc/nhạc tưởng 。quán thân tử tưởng 。như thị ngũ pháp 。 親近多修學。能得解脫。是名五起解脫法。 thân cận đa tu học 。năng đắc giải thoát 。thị danh ngũ khởi giải thoát Pháp 。 云何六念。念佛乃至念天。何謂念佛。以佛為境界。 vân hà lục niệm 。niệm Phật nãi chí niệm thiên 。hà vị niệm Phật 。dĩ Phật vi/vì/vị cảnh giới 。 念善順不逆。是名念佛。何謂念法。 niệm thiện thuận bất nghịch 。thị danh niệm Phật 。hà vị niệm Pháp 。 以法為境界。念善順不逆。是名念法。何謂念僧。 dĩ pháp vi/vì/vị cảnh giới 。niệm thiện thuận bất nghịch 。thị danh niệm Pháp 。hà vị niệm Tăng 。 以僧為境界。念善順不逆。是名念僧。何謂念戒。 dĩ tăng vi/vì/vị cảnh giới 。niệm thiện thuận bất nghịch 。thị danh niệm Tăng 。hà vị niệm giới 。 戒謂身口戒。以戒為境界。念善順不逆。 giới vị thân khẩu giới 。dĩ giới vi/vì/vị cảnh giới 。niệm thiện thuận bất nghịch 。 是名念戒。何謂念施。施有二種。財施法施。 thị danh niệm giới 。hà vị niệm thí 。thí hữu nhị chủng 。tài thí pháp thí 。 以施為境界。念善順不逆。是名念施。何謂念天。 dĩ thí vi/vì/vị cảnh giới 。niệm thiện thuận bất nghịch 。thị danh niệm thí 。hà vị niệm thiên 。 若過摶食化生天。彼天不觀宿業。不分別宿業。 nhược quá đoàn thực/tự hóa sanh thiên 。bỉ Thiên bất quán tú nghiệp 。bất phân biệt tú nghiệp 。 以天為境界。念善順不逆。是名念天。是名六念。 dĩ Thiên vi/vì/vị cảnh giới 。niệm thiện thuận bất nghịch 。thị danh niệm thiên 。thị danh lục niệm 。 六空如空三昧說。六出界如界品說。 lục không như không tam-muội thuyết 。lục xuất giới như giới phẩm thuyết 。 何謂六明分法。如世尊說。 hà vị lục minh phần Pháp 。như Thế Tôn thuyết 。 六法親近多修學生明得明分。能令明廣大。何謂六。無常想。 lục pháp thân cận đa tu học sanh minh đắc minh phần 。năng lệnh minh quảng đại 。hà vị lục 。vô thường tưởng 。 無常苦想。苦無我想。食不淨想。一切世間不樂想。 vô thường khổ tưởng 。khổ vô ngã tưởng 。thực/tự bất tịnh tưởng 。nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。 死想。何謂無常想明分法。如比丘。 tử tưởng 。hà vị vô thường tưởng minh phần Pháp 。như Tỳ-kheo 。 或樹下露處。作是思惟。色無常。受想行識無常。 hoặc thụ hạ lộ xứ/xử 。tác thị tư tánh 。sắc vô thường 。thọ tưởng hành thức vô thường 。 若如是五受陰。觀無常行。如世尊說。 nhược như thị ngũ thọ uẩn 。quán vô thường hạnh/hành/hàng 。như Thế Tôn thuyết 。 有為法三相。生住滅。如是比丘。思惟生住滅。 hữu vi Pháp tam tướng 。sanh trụ diệt 。như thị Tỳ-kheo 。tư tánh sanh trụ diệt 。 調心修令柔軟。柔軟已思惟色無常受想行識無常。 điều tâm tu lệnh nhu nhuyễn 。nhu nhuyễn dĩ tư tánh sắc vô thường thọ tưởng hành thức vô thường 。 行人若想憶想。是名無常想。親近多修學。 hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô thường tưởng 。thân cận đa tu học 。 親近多修學已。生明得明得明分。能令明廣大。 thân cận đa tu học dĩ 。sanh minh đắc minh đắc minh phần 。năng lệnh minh quảng đại 。 是名無常想明分法。何謂無常苦想明分。 thị danh vô thường tưởng minh phần Pháp 。hà vị vô thường khổ tưởng minh phần 。 如比丘。或在樹下露處。如是思惟色無常。 như Tỳ-kheo 。hoặc tại thụ hạ lộ xứ/xử 。như thị tư duy sắc vô thường 。 若無常則是苦。受想行識無常。若無常則是苦。 nhược/nhã vô thường tức thị khổ 。thọ tưởng hành thức vô thường 。nhược/nhã vô thường tức thị khổ 。 如是五受陰觀苦行。如世尊說。若色生住。 như thị ngũ thọ uẩn quán khổ hạnh 。như Thế Tôn thuyết 。nhược/nhã sắc sanh trụ/trú 。 即是生苦。有病有老死。若受想行識生住。 tức thị sanh khổ 。hữu bệnh hữu lão tử 。nhược/nhã thọ tưởng hành thức sanh trụ/trú 。 即是生苦。有病有老死。復次如世尊說三苦。 tức thị sanh khổ 。hữu bệnh hữu lão tử 。phục thứ như Thế Tôn thuyết tam khổ 。 行苦苦苦變易苦。何謂行苦。 hạnh/hành/hàng khổ khổ khổ biến dịch khổ 。hà vị hạnh/hành/hàng khổ 。 五受陰行自性苦形或苦自相苦。是名行苦。何謂苦苦。 ngũ thọ uẩn hạnh/hành/hàng tự tánh khổ hình hoặc khổ tự tướng khổ 。thị danh hạnh/hành/hàng khổ 。hà vị khổ khổ 。 五受陰行自性苦。生等生起等起出等出。具足成就。 ngũ thọ uẩn hạnh/hành/hàng tự tánh khổ 。sanh đẳng sanh khởi đẳng khởi xuất đẳng xuất 。cụ túc thành tựu 。 生種種病。因熱生病。因痰癊。因風因過力。 sanh chủng chủng bệnh 。nhân nhiệt sanh bệnh 。nhân đàm ấm 。nhân phong nhân quá/qua lực 。 因他惱。因時變。因諸大相違。因食飲不消。 nhân tha não 。nhân thời biến 。nhân chư Đại tướng vi 。nhân thực/tự ẩm bất tiêu 。 因宿業報。因諸大不調生病。生眼病。 nhân tú nghiệp báo 。nhân chư Đại bất điều sanh bệnh 。sanh nhãn bệnh 。 耳鼻舌身病生。頭痛面痛。口齒咽痛。胸痛病。 nhĩ tị thiệt thân bệnh sanh 。đầu thống diện thống 。khẩu xỉ yết thống 。hung thống bệnh 。 生蛇身病。呼嗐痛。謦欬病。嘔吐病。生絞病。 sanh xà thân bệnh 。hô 嗐thống 。khánh khái bệnh 。ẩu thổ bệnh 。sanh giảo bệnh 。 身熱腹痛病。 thân nhiệt phước thống bệnh 。 生癬胞疥(癈-(弓*殳)+虫)微風侵婬瘡癰蛆白癩乾枯癲狂病生痔病(病-丙+帶]下赤腫虫食病 sanh tiển bào giới (癈-(cung *thù )+trùng )vi phong xâm dâm sang ung thư bạch lại kiền khô điên cuồng bệnh sanh trĩ bệnh (bệnh -bính +đái hạ xích thũng trùng thực/tự bệnh 等。蚤螕虱蚊虻蟻子。此身乃至一毛處。 đẳng 。tảo 螕sắt văn manh nghĩ tử 。thử thân nãi chí nhất mao xứ/xử 。 無不有虫。 vô bất hữu trùng 。 如人癰腫上生毒腫五受陰行性苦亦如是。生等生起等起出等出。具足成就。 như nhân ung thũng thượng sanh độc thũng ngũ thọ uẩn hạnh/hành/hàng tánh khổ diệc như thị 。sanh đẳng sanh khởi đẳng khởi xuất đẳng xuất 。cụ túc thành tựu 。 生種種病。因熱生病。乃至一毛處。無不有虫。 sanh chủng chủng bệnh 。nhân nhiệt sanh bệnh 。nãi chí nhất mao xứ/xử 。vô bất hữu trùng 。 是名苦苦。何謂變易苦。如五受陰行。轉變衰熟。 thị danh khổ khổ 。hà vị biến dịch khổ 。như ngũ thọ uẩn hạnh/hành/hàng 。chuyển biến suy thục 。 壞敗盡滅。終沒離滅。是名變易苦。 hoại bại tận diệt 。chung một ly diệt 。thị danh biến dịch khổ 。 如比丘於彼行苦苦苦變易苦。調心修令柔軟。 như Tỳ-kheo ư bỉ hạnh/hành/hàng khổ khổ khổ biến dịch khổ 。điều tâm tu lệnh nhu nhuyễn 。 柔軟已思惟色苦。思惟受想行識苦。 nhu nhuyễn dĩ tư tánh sắc khổ 。tư tánh thọ tưởng hành thức khổ 。 如行人若想憶想。是名無常苦想。親近多修學。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô thường khổ tưởng 。thân cận đa tu học 。 生明得明得明分。能令明廣大。是名無常苦想明分法。 sanh minh đắc minh đắc minh phần 。năng lệnh minh quảng đại 。thị danh vô thường khổ tưởng minh phần Pháp 。 何謂苦無我想明分法。如比丘。在樹下露處。 hà vị khổ vô ngã tưởng minh phần Pháp 。như Tỳ-kheo 。tại thụ hạ lộ xứ/xử 。 如是思惟色無常。若無常即是苦。若苦即無我。 như thị tư duy sắc vô thường 。nhược/nhã vô thường tức thị khổ 。nhược/nhã khổ tức vô ngã 。 受想行識無常。若無常即是苦。 thọ tưởng hành thức vô thường 。nhược/nhã vô thường tức thị khổ 。 若苦即是無我。若於此想。五受陰觀無我行。 nhược/nhã khổ tức thị vô ngã 。nhược/nhã ư thử tưởng 。ngũ thọ uẩn quán vô ngã hạnh/hành/hàng 。 如世尊說色無我。色若是我。色應不受苦患。 như Thế Tôn thuyết sắc vô ngã 。sắc nhược/nhã thị ngã 。sắc ưng bất thọ khổ hoạn 。 色應得自在。如是有。如是非有。以色非我故。 sắc ưng đắc tự tại 。như thị hữu 。như thị phi hữu 。dĩ sắc phi ngã cố 。 色受苦患。色不得自在。如是有。如是非有。 sắc thọ khổ hoạn 。sắc bất đắc tự tại 。như thị hữu 。như thị phi hữu 。 受想行識無我。受想行識若是我。識不應受苦患。 thọ tưởng hành thức vô ngã 。thọ tưởng hành thức nhược/nhã thị ngã 。thức bất ưng thọ khổ hoạn 。 識應得自在。如是有。如是非有。如比丘。 thức ưng đắc tự tại 。như thị hữu 。như thị phi hữu 。như Tỳ-kheo 。 如是調心修令柔軟。柔軟已思惟。色無我。 như thị điều tâm tu lệnh nhu nhuyễn 。nhu nhuyễn dĩ tư tánh 。sắc vô ngã 。 受想行識無我。如行人若想憶想。是名苦無我想。 thọ tưởng hành thức vô ngã 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh khổ vô ngã tưởng 。 親近多修學。生明得明得明分。能令明廣大。 thân cận đa tu học 。sanh minh đắc minh đắc minh phần 。năng lệnh minh quảng đại 。 是名苦無我想明分法。何謂食不淨想明分法。 thị danh khổ vô ngã tưởng minh phần Pháp 。hà vị thực/tự bất tịnh tưởng minh phần Pháp 。 何等食。食有四種。謂摶食觸食思食識食。 hà đẳng thực/tự 。thực/tự hữu tứ chủng 。vị đoàn thực/tự xúc thực tư thực thức thực 。 如世尊說。眾生有四種食。食此食。能令眾生住。 như Thế Tôn thuyết 。chúng sanh hữu tứ chủng thực 。thực/tự thử thực/tự 。năng lệnh chúng sanh trụ/trú 。 能令陰和合。能有利益。何等四。一謂摶食。 năng lệnh uẩn hòa hợp 。năng hữu lợi ích 。hà đẳng tứ 。nhất vị đoàn thực/tự 。 二觸食三思食。四識食。何等謂摶食。摶食有二種。 nhị xúc thực tam tư thực 。tứ thức thực 。hà đẳng vị đoàn thực/tự 。đoàn thực/tự hữu nhị chủng 。 麁細。何謂麁。除天淨食天香食。 thô tế 。hà vị thô 。trừ Thiên tịnh thực/tự thiên hương thực/tự 。 除衣服澡浴調身食。苦餘摶食。是名麁摶食。何謂細摶。 trừ y phục táo dục điều thân thực/tự 。khổ dư đoàn thực/tự 。thị danh thô đoàn thực/tự 。hà vị tế đoàn 。 食。天淨食。天香食。衣服澡浴。調身食。 thực/tự 。Thiên tịnh thực/tự 。thiên hương thực/tự 。y phục táo dục 。điều thân thực/tự 。 是名細摶食。復次麁摶食。除天香食。除衣服澡浴食。 thị danh tế đoàn thực/tự 。phục thứ thô đoàn thực/tự 。trừ thiên hương thực/tự 。trừ y phục táo dục thực/tự 。 若餘摶食。是名麁摶食。復次細摶食。 nhược/nhã dư đoàn thực/tự 。thị danh thô đoàn thực/tự 。phục thứ tế đoàn thực/tự 。 天香食。衣服澡浴調身食。是名細摶食。何謂觸食。 thiên hương thực/tự 。y phục táo dục điều thân thực/tự 。thị danh tế đoàn thực/tự 。hà vị xúc thực 。 六觸。眼觸。耳鼻舌身意觸。是名觸食。 lục xúc 。nhãn xúc 。nhĩ tị thiệt thân ý xúc 。thị danh xúc thực 。 何謂思食。六思身。色思。聲香味觸法思。 hà vị tư thực 。lục tư thân 。sắc tư 。thanh hương vị xúc Pháp tư 。 是名六思身。是名思食。何謂識食。六識身。眼識。 thị danh lục tư thân 。thị danh tư thực 。hà vị thức thực 。lục thức thân 。nhãn thức 。 耳鼻舌身意識。是名六識身。是名識食。摶食。 nhĩ tị thiệt thân ý thức 。thị danh lục thức thân 。thị danh thức thực 。đoàn thực/tự 。 或是食。或非食。觸思識食。或是食。或非食。 hoặc thị thực/tự 。hoặc phi thực 。xúc tư thức thực 。hoặc thị thực/tự 。hoặc phi thực 。 何謂摶食是食。若緣摶食。得諸根增長。 hà vị đoàn thực/tự thị thực/tự 。nhược/nhã duyên đoàn thực/tự 。đắc chư căn tăng trưởng 。 不損壞不減壽。是名摶食食。云何摶食非食。 bất tổn hoại bất giảm thọ 。thị danh đoàn thực/tự thực/tự 。vân hà đoàn thực/tự phi thực 。 若緣摶食。諸根不增長。損壞減壽。 nhược/nhã duyên đoàn thực/tự 。chư căn bất tăng trưởng 。tổn hoại giảm thọ 。 是名摶食非食。何謂觸思識食是食。若緣識食。 thị danh đoàn thực/tự phi thực 。hà vị xúc tư thức thực thị thực/tự 。nhược/nhã duyên thức thực 。 諸根增長。不損壞不減壽。是名識食是食。 chư căn tăng trưởng 。bất tổn hoại bất giảm thọ 。thị danh thức thực thị thực/tự 。 何謂識食非食。若緣識食。諸根不增長。損壞減壽。 hà vị thức thực phi thực 。nhược/nhã duyên thức thực 。chư căn bất tăng trưởng 。tổn hoại giảm thọ 。 是名識食非食。比丘受摶食如食子肉。觀不淨想。 thị danh thức thực phi thực 。Tỳ-kheo thọ/thụ đoàn thực/tự như thực/tự tử nhục 。quán bất tịnh tưởng 。 觸思識食。有解射想。思惟滅依離欲染。 xúc tư thức thực 。hữu giải xạ tưởng 。tư tánh diệt y ly dục nhiễm 。 如行人若想憶想。是名食不淨想。親近多修學已。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh thực/tự bất tịnh tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。 生明得明得明分。能令明廣大。 sanh minh đắc minh đắc minh phần 。năng lệnh minh quảng đại 。 是名食不淨想明分法。何謂一切世間不樂想明分法。 thị danh thực/tự bất tịnh tưởng minh phần Pháp 。hà vị nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng minh phần Pháp 。 如比丘。於一切世間。厭離不樂。 như Tỳ-kheo 。ư nhất thiết thế gian 。yếm ly bất lạc/nhạc 。 地獄世畜生世餓鬼世人世天世眾生世行世。厭離不樂。 địa ngục thế súc sanh thế ngạ quỷ thế nhân thế Thiên thế chúng sanh thế hạnh/hành/hàng thế 。yếm ly bất lạc/nhạc 。 如比丘。於此世間。有取心者。必執所見。 như Tỳ-kheo 。ư thử thế gian 。hữu thủ tâm giả 。tất chấp sở kiến 。 如比丘。斷離不受。如是諸見如行人。若想憶想。 như Tỳ-kheo 。đoạn ly bất thọ/thụ 。như thị chư kiến như hạnh/hành/hàng nhân 。nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名一切世間不樂想。親近多修學已。 thị danh nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。 生明得明得明分。能令明廣大。 sanh minh đắc minh đắc minh phần 。năng lệnh minh quảng đại 。 是名一切世間不樂想明分法。何謂死想明分法。如比丘。 thị danh nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng minh phần Pháp 。hà vị tử tưởng minh phần Pháp 。như Tỳ-kheo 。 或在樹下露處。如是思惟。我是死法。有死過患。 hoặc tại thụ hạ lộ xứ/xử 。như thị tư duy 。ngã thị tử Pháp 。hữu tử quá hoạn 。 若餘眾生。亦有死法。有死過患。 nhược/nhã dư chúng sanh 。diệc hữu tử Pháp 。hữu tử quá hoạn 。 若地獄畜生餓鬼人天及一切眾生。往來生死。得名眾生者。 nhược/nhã địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhân thiên cập nhất thiết chúng sanh 。vãng lai sanh tử 。đắc danh chúng sanh giả 。 皆有死法。有死過患。 giai hữu tử Pháp 。hữu tử quá hoạn 。 比丘思惟陰壞捨身憶念死。比丘思惟死知死解死覺死。 Tỳ-kheo tư tánh uẩn hoại xả thân ức niệm tử 。Tỳ-kheo tư tánh tử tri tử giải tử giác tử 。 如行人若想憶想。是名死想。親近多修學已。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh tử tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。 生明得明得明分。能令明廣大。是謂死想明分法。 sanh minh đắc minh đắc minh phần 。năng lệnh minh quảng đại 。thị vị tử tưởng minh phần Pháp 。 是名六明分法。何謂六悅因法。如比丘悅已生喜。 thị danh lục minh phần Pháp 。hà vị lục duyệt nhân Pháp 。như Tỳ-kheo duyệt dĩ sanh hỉ 。 喜已得身除。身除已受樂。受樂已心定。 hỉ dĩ đắc thân trừ 。thân trừ dĩ thọ/thụ lạc/nhạc 。thọ/thụ lạc/nhạc dĩ tâm định 。 心定已如實知見。是名六悅因法。 tâm định dĩ như thật tri kiến 。thị danh lục duyệt nhân Pháp 。 何謂無喜六正覺。念正覺乃至捨正覺。是名無喜六正覺。 hà vị vô hỉ lục chánh giác 。niệm chánh giác nãi chí xả chánh giác 。thị danh vô hỉ lục chánh giác 。 何謂七覺。念正覺乃至捨正覺。是名七正覺。 hà vị thất giác 。niệm chánh giác nãi chí xả chánh giác 。thị danh thất chánh giác 。 何謂七想。如世尊說。七想。親近多修學。 hà vị thất tưởng 。như Thế Tôn thuyết 。thất tưởng 。thân cận đa tu học 。 得大功德。得至甘露。何謂七不淨想食。 đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。hà vị thất bất tịnh tưởng thực/tự 。 厭想一切世間不樂想死想無常想無常苦想苦無我 yếm tưởng nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng tử tưởng vô thường tưởng vô thường khổ tưởng khổ vô ngã 想。謂不淨想。親近多修學。多修學已。 tưởng 。vị bất tịnh tưởng 。thân cận đa tu học 。đa tu học dĩ 。 得大果報。得大功德。得至甘露。以何緣故作是說。 đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。dĩ hà duyên cố tác thị thuyết 。 如比丘。心知分別不淨想。令欲心退沒不展。 như Tỳ-kheo 。tâm tri phân biệt bất tịnh tưởng 。lệnh dục tâm thoái một bất triển 。 當漸漸除盡。背捨厭離已正住。如筋如鳥羽。 đương tiệm tiệm trừ tận 。bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。như cân như điểu vũ 。 如頭羅草投於火中燋捲不展。後便消盡。 như đầu La thảo đầu ư hỏa trung tiêu quyển bất triển 。hậu tiện tiêu tận 。 比丘如是心知分別不淨想。令欲心退沒不展。 Tỳ-kheo như thị tâm tri phân biệt bất tịnh tưởng 。lệnh dục tâm thoái một bất triển 。 後便消盡。背捨厭離已正住。如比丘。 hậu tiện tiêu tận 。bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。như Tỳ-kheo 。 或有心知分別不淨想。心於欲想猶生津漏。 hoặc hữu tâm tri phân biệt bất tịnh tưởng 。tâm ư dục tưởng do sanh tân lậu 。 如本無異。心不背捨。不厭離。不正住。 như bổn vô dị 。tâm bất bối xả 。bất yếm ly 。bất chánh trụ/trú 。 比丘如實自知。我便為未修不淨想。我未增益異名色。 Tỳ-kheo như thật tự tri 。ngã tiện vi/vì/vị vị tu bất tịnh tưởng 。ngã vị tăng ích dị danh sắc 。 我未得修果報。如是比丘有正智。 ngã vị đắc tu quả báo 。như thị Tỳ-kheo hữu chánh trí 。 如比丘心知分別不淨想於欲想心不生津漏。於本有異。 như Tỳ-kheo tâm tri phân biệt bất tịnh tưởng ư dục tưởng tâm bất sanh tân lậu 。ư bổn hữu dị 。 背捨厭離正住。比丘如實正知。 bối xả yếm ly chánh trụ/trú 。Tỳ-kheo như thật chánh tri 。 我已修不淨想。我有增益異名色。我得修果報。 ngã dĩ tu bất tịnh tưởng 。ngã hữu tăng ích dị danh sắc 。ngã đắc tu quả báo 。 此比丘有正智。行不淨想。親近多修學已。得大果報。 thử Tỳ-kheo hữu chánh trí 。hạnh/hành/hàng bất tịnh tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。 得大功德。得至甘露。以是因緣故。 đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。dĩ thị nhân duyên cố 。 說如食不淨想。親近多修學已。得大果報。得大功德。 thuyết như thực/tự bất tịnh tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。 得至甘露。 đắc chí cam lồ 。 舍利弗阿毘曇論卷第十六 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:08:54 2008 ============================================================